《资治通鉴》第八十六卷 晋纪八
西晋·晋惠帝永兴二年(乙丑,公元305年)
【原文】
成都王颖既废,河北人多怜之。颖故将公师籓等自称将军,起兵于赵、魏,众至数万。初,上党武乡羯人石勒,有胆力,善骑射。并州大饥,建威将军阎粹说东嬴公腾执诸胡于山东,卖充军实。勒亦被掠,卖为茌平人师懽奴,懽奇其状貌而免之。懽家邻于马牧,勒乃与牧帅汲桑结壮士为群盗。及公师籓起,桑与勒帅数百骑赴之。桑始命勒以石为姓,勒为名。
【译文】
译文太长,略过
【解析】
天下大乱,对于普通人来说是地狱,但对野心家来说却是乐土。
在《权游》中,小指头就说过“混乱是阶梯”。
如果一个环境非常稳定,这也意味着固化,你想要往上、破局难度极大,甚至来说几乎不可能,可以一旦局面乱了,在局面重新稳固的过程中,机会就大把大把的出现。
所以说,普通人想要出头,就要新领域、新赛道,因为新,某种程度就是混乱。
言归正传。
上面材料,后赵的建立者石勒正式登场,记载的也是石勒早期的一些事情。
乍看之下没东西,但细品很有意思。
一开始石勒被站队司马越势力的司马腾抓住卖到山东成为别人的牧奴。
石勒懂齐射、又会相马,立马被主人家看重,也就免他的做奴隶。
而主人家正好靠近汲桑的牧场,加上石勒的本事,于是和牧场首领搞到一起去了。
之后师公籓起兵,石勒与汲桑加入其队伍,算是带资入股。
上面材料没写,后来师公籓失败,石勒与汲桑又回到原地,发动起义,一度攻入邺城,击杀司马腾,也算是名震一方。
可惜,最后汲桑死的早,倒便宜了石勒。
如果从后来看,石勒做了后赵的皇帝,但此时的石勒一定没想到自己将来会做皇帝。
我估计,任何一个开国之君可能从一开始都没有想过自己能做皇帝。
这话放在现在,那些个大佬,估计也没有人一开始就会想到自己现在能如此厉害。
就连把曹魏换房本的司马懿,从一开始他也没想到自己能把曹魏的江山给巴拉到自己家这边。
都是走一步看一步,走着走着突然发现,自己已经成了庞然巨物,想要退已经不可能,只有闷头走下去。
对与石勒,我个人认为也是如此。
一开始,他过的算是挺快乐的,只不过不慎被抓,成为了奴隶。
虽然主人家欣赏他,但他并不想寄人篱下,他还是有点自己的想法,或者说他不想想那种有拘束的日子,他想自由一点,想自己说了算,于是他放弃了主人家的稳定,而选择了和汲桑做马匪浪迹天涯。
或许就是在抢劫的过程中,石勒开了眼,知道了中原的变化,想要在乱世生存,要抱大腿,而自己也更要有价值。
在公师籓起兵的时候,石勒和汲桑才会主动去投靠。
对于公师籓来说,兵力越多越好,尤其是精兵更是稀缺,而向南攻略就必须要稳定后方。
石勒和汲桑的加入,这在公师籓看来不亚于想睡觉有人送枕头。
对于石勒和汲桑来说,如果不主动加入,等公师籓打过来再加入,下场未必好,而主动加入,还能抢个先机。
这就是石勒和汲桑的算计。
至于打仗的时候卖不卖力是另一回事,先抱上公师籓的大腿再说。
也就是在跟随公师籓作战的过程中,石勒和汲桑跟进一步开眼,知道了汉人军队的组织方法,也看到汉地因为八王之乱打得乱成一锅粥。
至于后来,汲桑早死退出历史舞台,而石勒则一步步向前,最后登上权力宝座。
回过头来看,一开始有定数?
没有。
还是那句话,不过是走一步看一步而已。
所以,看历史,最忌讳一开始就把一个人标签化说谁谁谁有大志。
这玩意就是扯淡的,是后人为了美化瞎编而已。
有大志,和你有清晰的规划是两码事。
你没有清晰的规划你就说有大志,这大志不过是白日梦。
【闲扯】
绝大多数普通人的大志其实就是白日梦,因为让你规划,你规划不出来。
而市面上的那些所谓职业规划,其实也扯淡,因为他从来没有考虑过你想要什么,只是单纯的把你在某个公司、某个行业发展给你拉了出来。
这玩意有用?
之前文章我提到的一个观点,如果你想上班搞出点名堂,你不要老是埋头干事,这样只会事情越干越多,你要有累积资源的意识。
基于这一点,你在单位公司做的说有事情就要“去我”,你不能带有自己的喜好去评判,不能说这事你不喜欢就不干,一切都是为成为你获取资源的垫脚石而已,也就说,哪怕有件事你恶心死了,但是能为你接触到资源,那你就必须干。
如果我们假设石勒就是个他就是想做皇帝,那么他的一路过来,就是有迹可循的。
在主人家没前途,撑死不过大管家,跑到汲桑那里混个副统领手里面还有点人马,这就是资本资源。
抱上公师藩大腿,进一步成为武将,资源更大。
公师藩死后,又跟着汲桑自己干,手里面的资源资本进一步扩大。
这里面的关键是什么?
如果你有一个终极目标,那么这个目标的实现过程一定是阶段的。
你得阶段性的去看问题,这样才能有规划的思维。
每个阶段都是为了下一个阶段准备的,而每个阶段累积到的多少资源,都作为下一个阶段的资源交易。
当你在当前阶段的时候,你想要往上走,就必须要搞清楚,你需要什么资源,然后累积好。
等上到新阶段的,游戏规则变了,那你累积的资源和打法也要同样改变,你就不能用以前那一套了。
如此不断往前,本质都是在搞资源,所谓规划就是如此。
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